1. «Canterò per il mio diletto il mio cantico di amore per la
sua vigna». Anche oggi e proprio in questo luogo della carità ,
il Signore vuole narrarci la storia del suo amore per l’uomo: un amore
che si esprime in primo luogo nella sua alleanza con Israele. «Il mio
diletto possedeva una vigna sopra un fertile colle. Egli l’aveva vangata …».
Così viene riassunta tutta la provvidenza divina nei confronti di Israele:
scelto, e poi come collocato e piantato nella terra donata. Il dialogo non
si interrompe mai poiché Israele è continuamente visitato dai
profeti. Anzi, in mezzo a questo popolo è costruita una “torre”,
cioè il Tempio, luogo della presenza di Dio in mezzo al suo popolo.
C’è un testo del Vangelo di Giovanni che ci aiuta a capire il
senso ultimo della pagina profetica, e che la Chiesa ci ha fatto proclamare
prima del Vangelo. Gesù dice di se stesso: «io sono la vera vite».
Gesù dunque si identifica con Israele: è Lui quella vite di cui
parla il Profeta. Infatti Israele è stato scelto in mezzo ai popoli
in vista di Cristo; è stato come piantato sulla terra avuta in dono
perché da Lui doveva nascere Cristo; il Tempio è stato costruito
perché fosse la preparazione ed il segno del vero Tempio che è Lui.
Il testo che abbiamo proclamato prima della lettura evangelica continua: «chi
rimane in me ed io in lui porta molto frutto», e pertanto: «ogni
tralcio che in me non porta frutto lo toglie». E siamo così giunti
al nucleo del dialogo che il Signore oggi vuole intessere con noi.
Chi è nella vera vite, Gesù, deve portare frutto. La cura
amorevole che Dio ha nei nostri confronti esige un risposta adeguata da parte
della nostra libertà . Il Padre ci ha scelti e ci ha inseriti in Cristo
perché fossimo «santi ed immacolati al suo cospetto nella carità ».
Ecco, questo è il frutto vero della nostra inserzione in Cristo: la
carità .
2. Carissimi fedeli, dicendo questo nome – carità , amore – pensiamo
già di saperne il significato. In realtà non è così.
L’uomo prima di Cristo non sapeva la verità circa l’amore: «in
questo sta l’amore: non siamo stati noi ad amare Dio, ma è lui
che ha amato noi» [1Gv 4,10]. è solo alla scuola di Gesù che
noi impariamo questa che è l’unica scienza veramente indispensabile:
la scienza dell’amore.
Dove si trova questa scuola? essa è semplicemente la celebrazione dell’Eucarestia,
poiché Cristo è salito in cattedra per insegnarci questa scienza
quando è salito sulla Croce. E l’Eucarestia è la celebrazione
del sacrificio di Cristo sulla Croce.
Non ci resta che fare nostra la preghiera della Chiesa: la comunione al sacramento
del Corpo e del Sangue dei Signore ci trasformi in Lui e ci doni la capacità di
amare come Cristo ha amato, fino al dono della vita. è questo il frutto
che il Padre aspetta dalla sua vigna, la Chiesa.